郑敾是李朝时期的著名画家，对朝鲜现实主义风景画的发展起了先驱作用。他巡行朝鲜各地名胜，用独创的方法创作了特色绘画作品。不仅从金刚山等朝鲜的名胜中，而且从平凡的河边小村中也找出创作素材，以饱满的艺术感情创作了给人深刻印象的优秀绘画作品。

18世纪以后，朝鲜文化界(문화계)发生了很大变化。一千年来，韩半岛一直承袭着中国山水画(산수화)的画风，而“真景山水画(진경산수화)”的出现，使朝鲜王朝的山河得以被民族自己画法真实的记录下来，展现出一种独有风貌。当时在国家之争中惨败于清朝(청왕조)的朝鲜王朝在文化中找回了些平衡，因为一直受中国画风影响的朝鲜画坛有了自己的主流画派-真景山水画。而将韩半岛的江山用最真实、最美的方式表现出来的这一人群中，郑敾(정선)是最有影响力的人物。

郑敾，号谦斋(겸재)，公元1676年出生于汉阳青云洞的一个名门家庭。他从小就失去了父亲，但是有幸在“老论派”的核心家族-金昌协(김창협)、金昌翕(김창흡)两兄弟的门下学习。他继承了栗谷(율곡)学派的思想，作为理学家阐明了阴阳调和与阴阳对立的原理。而他从小就擅长画画，这使他与诗人李秉渊(이병연)、书法家李匡师(이광사)、画家赵荣祏(조영석)成为密友，自然也使他拓宽了绘画创造力，成为他的画升华为日常主题的一种刺激。

就这样，他在青年时月里积累了大量绘画经验。到了30岁左右，他走遍全国的名胜古迹(명승고적)，为创立真景山水画法打下了坚实基础。36岁时，他第一次登上金刚山(금강산)，面对山中秀丽的景色大为感动，画下了多达21幅的《海岳传神贴(해악전신첩)》。之后他又陆续游览关东地方和首尔南汉江流域的名胜，以及仁王山(인왕산)东北一带的小溪和山城，并把它们留于画中，创立了适合朝鲜山水的新的画风。进入17世纪以后，明朝灭亡，清朝兴起，朝鲜王朝的画家深受冲击，因为曾经朝鲜的学者心中的理想之乡最终让位于“务实”的清朝。而曾受宋朝与明朝影响的概念山水画风也逐渐失去了立足之地。朝鲜的画家们开始寻求新的画风，最终开辟出重点表现朝鲜山河之美的新画风，而郑敾则继承了17世纪出现的实景画的传统。

郑敾从小就精通周易(주역)，深知阴阳五行(음양오행)与阴阳对立的原理，他对东洋画(동양화)的笔法和墨法十分了解， 完美的将笔法和墨法融入到画面之中，从而创立了真景山水画法。在中国画风传入朝鲜并扎根于此250年之后，朝鲜迎来了能够表现本国河山之美的真景山水画时代。而创立此画法的郑敾从60岁开始更加坚守此画风。郑敾的画脱离了模仿中国画风的传统方式，对金刚山与首尔各处的进行写实性(사실성)描绘。人们对他的画评价很高，很多来到朝鲜的中国官吏都在回国时在郑敾家门前排队买画。从18世纪的实学家黄胤锡(황윤석)所著的《颐斋乱藁》中可以了解到当时郑敾的画每幅是三千钱，而当时的一升米只卖一钱四分，由此足以证明郑敾的画在当时的地位。

郑敾并没有满足于此，他依然不懈地学习研究，终于在63岁以后创立了自己独自的画风，从此将真景画画法发扬于天下。他64岁时所画的《清风溪(청풍계)》把仁王山特有的美岩用墨法大胆的表现出来，而树木则用粗笔快速勾勒出来，生动地表现出韩国山河的内在之美。把他36岁时、60岁时和70岁时的所画的金刚山进行比较，就会发现每幅画都有很大的差别。在63岁时的作品中，“丛石亭”小的像要被宽阔的大海所吞没，而72岁时的作品则果断的将背景省略掉，在75岁之后的作品中，他又把“丛石亭”的四个山峰省略为三个，展现出一种抽象画的倾向。

虽然郑敾很早就被人们推崇为大画家，但他依然不骄不躁(교만하거나 조급해하지 않다)，经过多年来的不懈努力，终于在韩国绘画史上创造了最伟大的功绩。直到他84岁临终之时，他依旧没有放下画笔。他将韩国的山川描绘得精妙绝伦，对后来在山水画与风俗画中开辟了一片新天地的金弘道(김홍도)与申润福(신윤복)产生了深远的影响，被后人称为“画圣(화선)”。

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