produce48 正在如火如荼进行，这次由韩日两国共同合作的节目从一开始就吸引眼球。韩日练习生，爱豆之间的差异，甚至两国之间的文化差异在节目中都明显的展现出来。

‘프로듀스 101’ 시즌3에 해당하는 ‘프로듀스 48’은 한국 연습생들 대상 ‘프로듀스 101’ 형식에 AKB48 등 일본 48그룹 멤버들을 포함시켜 탄생된 한일합작 걸그룹 서바이벌 기획이다.
作为produce系列的第三季，produce48是韩国练习生为对象，以produce101的形式包含AKB48等日本48 团队的成员们，诞生的韩日合作女团生存节目。

어찌됐건 시즌3까지 끌고 간 프로그램이 이처럼 큰 반향을 일으킨다는 건 주목할 만한 일이다. 다소 애매했던 1화 성적에 비해 2화 성적이 크게 뛴 상황이기에 더욱 그렇다. 재방 삼방 등으로 시청한 1화 내용에 만족한 시청자들이 많았단 얘기가 된다. 그리고 그런 관심이 2화 방영 이후로도 꾸준히 지속되고 있다. 그럼 대체 ‘프로듀스 48’ 1, 2화의 어떤 요소가 시청자들 관심을 이처럼 꾸준히 유지시키고 있는 걸까.
不管如何，进行到第三季的节目像这样受到很大的反响，也是值得瞩目的事情。相比于第一集多少有些微妙的成绩，第二集的成绩一下变好更说明了这点。据说甚至观看重播和再三观看，对于第一集的内容满足观众也很多。还有就是这样的关心第二集播放之后也在持续。那么到底是什么要素让观众一直这样维持着关心呢？

‘프로듀스 48’ 1, 2화는 사실 명확한 ‘주제’를 담아낸 회차였다. ‘문화의 차이’. 정확히는 한일 간 아이돌산업 및 그 지향점 차이다. 1화가 그 차이를 극명하게 드러내는 회차였다면, 2화에선 ‘그럼에도 불구하고’ 한일참가자들이 운명공동체로 거듭나는 과정을 묘사했다. 그리고 그 ‘문화의 차이’ ‘아이돌의 차이’ 설명은, 사실 우리가 익히 알고 있는 개념 그대로였다.
produce48在第一集和第二季实际上是有明确的主题的集数。“文化的差异”更确切的说是韩日间爱豆产业和指向点的差异，第一集是明确展现出这种差异的一集，第二集则是“即使如此也”，描写了韩日参加者融合为命运共同体的过程。还有就是对于“文化差异”“爱豆的差异”的说明，其实是我们已经非常熟知的概念了。

일본 아이돌은 퍼포먼스 실력으로 평가받지 않고 그저 대중에 ‘즐거움’을 선사할 수만 있으면 된단 식으로 성립하며, 그래서 실력보단 귀여움 등 부가적 요소가 더 중요하단 설명이다. 결국 일본 아이돌은 ‘필요가 없어’ 제대로 된 훈련도 받지 않은 상태고, 그러니 수년을 활동한 베테랑일지라도 춤과 노래 등 실력적 차원에선 한국 연습생에 크게 못 미친다는 것. 물론 상황을 극단적으로 압축하면 그렇게 설명될 수도 있다. 그러나 그 차이를 제대로 이해하려면 ‘그렇게 된 이유’ 배경부분까지 설명될 필요가 있다. 방송 형식으론 짧은 시간 내 설명되기 힘든 부분이라 생략된 듯하지만, 지면상으론 이를 살펴보기 더 수월하다.
日本爱豆不以表演实力受到评价，而是给大众带来“欢乐”就可以，所以有了相比于实力可爱等附加要素更重要的说明。结果日本爱豆“没有必要”没有好好接受训练的状态，但是却进行了数年的活动的老手也还是连唱歌跳舞等在实力上都和韩国练习生有很大的差距。当然状况如果非常极端压缩的话也会有这样的说明，但是为了更好的了解“这种形成的理由”的话，背景部分的说明很必要，这虽然以播放形式，在短时间内是很难说明的部分，所以被省略了，但是在纸面上看一看更容易些。

‘프로듀스 48’ 1화에서 AKB48 멤버 고토 모에는 한국 아이돌에 대해 이렇게 묘사한다. “아이돌이지만 아티스트의 느낌이 있는 (한국 아이돌의) 그런 점을 동경해요.”
produce48在第一集中AKB48 的成员 对于韩国爱豆这样描述“虽然是爱豆，但是有艺术家的感觉（韩国爱豆们）在这点上很憧憬。”

일본서 ‘아티스트’는 특정 문화예술 분야 ‘전문인력’ 정도를 가리킨다. 직접 프로듀싱에 참여해 자기 세계관을 펼치는 한국식 개념과는 좀 다르다. 그러니 2010년 소녀시대 등 한국 걸그룹들의 일본시장 상륙 당시 일본미디어에서 이들을 가리켜 ‘아티스트에 가깝다’고 표현했던 것이다. 그런데 이러면 한국대중 입장에선 점점 더 아리송한 얘기가 된다. 일본서 아이돌이란 의도적으로 전문성으로부터 탈피한 직종이란 얘기가 되기 때문이다. 그런데, 실제로 그렇다.
在日本“艺术家”的特征文化艺术领域甚至被被划分为“专门人力”。这和直接参与制作，展现自己的世界观的韩国式感念略有区别。但是2010年开始少女时代等韩国女团等在日本市场登陆时，日本媒体对她们使用了“更接近于艺术家”的表现。这使韩国大众立场渐渐模糊了。 因为在日本所谓爱豆成为了从意图上，专门性上相脱离的职业。但是实际上确实这样。

일본이라고 춤 잘 추는 댄서, 노래 잘 부르는 가수 없는 게 아니다. 오히려 대중문화계 전문인력 저변 자체는 한국보다 활성화돼있는 실정이다. 이유는 단순하다. 그런 갖가지 전문 분야들도 제각각 작은 시장들을 성립시킬 수 있는 조건이 충족되기 때문이다. 그렇게 전문 댄스 팀 공연시장이 따로 있고, 싱어송라이터 공연과 음반시장이 따로 있으며, 그보다 마니악한 취향들도 보상받을 수 있는 시장 환경이 마련돼 있다.
日本并不是没有跳舞好的舞者或者歌唱得好的歌手，反而大众文化界专门人力的基数比韩国更加具有活性化是事实。理由很单纯，因为各种专门的领域也有建立自己的小市场的条件很充足。所以专门的舞蹈队都自己的公演市场，唱作者有单独的公演和音盘市场，更是因为狂热嗜好也能形成获得回报的市场环境。

이 같은 환경에서 ‘아이돌’은 전혀 다른 조건으로 성립될 수밖에 없다. 갖가지 전문영역 ‘표피’들만을 그러모은 형태, 다양한 영역에 걸쳐는 있지만 이렇다 할 역량은 갖추지 못한 다용도 범용상품 노선이 된다. 실제로 일본에서 아이돌은 워낙 다양한 분야에서 활동한다. 심지어 라멘 말아주며 노래하는 아이돌도 존재한다. 전문성에서 벗어난 만큼 보다 살갑고 가볍게 소비되는 존재인 셈이다. 그 이상을 원한다면 그에 합당한 작은 시장들이 따로 존재하니 그리로 소비하면 된다. 그렇게 일본 아이돌은, 어찌 보면 비전문성을 목표(?)로 삼는 노선이라고까지 볼만 하다.
在这样的环境下，“爱豆”也只能是在完全别的条件下成立的了。各种专门领域都只涉及“表面”的形态，虽然涉及各种领域但是变成了没有影响力，只是多用途平庸商品的路线。实际上在日本，爱豆本来就在多种领域里面活动，甚至有一边卷拉面一边唱歌的爱豆，与其说是没有专业性，不如说是可以比较轻松地消费的存在。如果想要更多的话，就到他所属的另外存在的小市场消费就好，这样，日本的爱豆从某方面甚至可以说是以非专业性的目标为设定的路线。

그러나 한국은 다르다. 한국은 대중문화 어느 분야건 중심이 되는 ‘굵은’ 노선을 제외하곤 작은 시장들 성립이 잘 안 되는 분위기다. 인디음악시장은 미미하게나마 존립되는 것 자체가 신기할 따름이다. 전문 댄스 팀 공연시장은 실제로 존재한다고 보기도 힘들다. 그 외에 잡지모델 등 모델시장 역시 국내수요만으론 성립이 잘 안 된다. ‘작은 것’은 뭐든 잘 안 된다. 대신 그 중심이 되는 ‘굵은’ 산업이 모든 근접 장르 시장은 물론 그 경향과 개념까지도 모조리 빨아들이는 형태다.

[cn]然而韩国却不同，韩国的大众文化不管是哪个方面的中心都是要走“粗放”路线，是不会再此外设立小市场的氛围，比如独立音乐市场微妙的存在本身就是很神奇的事情。专门的舞蹈团队公演市场实际上也很难被认为是存在的。此外杂志模特等模特市场也是，仅以国内需求存在的话并没有很好。“小的”不管是什么都不发展不太好，反而是中心是“粗放”的产业，不仅是所有的相似类型的市场，还有相应的倾向和概念都会全部吸收。

[/cn] 그래서 한국 아이돌은 춤도 전문 댄서 못지않게 춰야 하고, 노래도 수준급으로 불러야 하며, 개중에서 또 튀어 인정받으려면 작사/작곡/편곡 실력까지 갖춰야 한다. 거기다 외모 역시 모델 수준이어야 한다. 결국 아이돌이란 상품 하나만으로도 (실제로 시장이 존재하지 않는) 가지각색 분야들  충족시킬 수 있도록 디자인된 셈이다.
所以韩国爱豆跳舞也不输专业舞者，唱歌也要是水准级别，在各方面都要受到认可，还要有作词作曲编曲实力。加上外貌也是模特水准才行，结果造就了所谓“爱豆”这一个商品（实际上并没有存在市场）能够满足在各个不同的领域需求的设计。

K팝도 마찬가지다. 아무리 봐도 대중노선인 아이돌상품인데도 퀄리티가 불필요할 정도(?)로 높다. 음악 자체 퀄리티도 그렇거니와, 칼군무 등 퍼포먼스 차원에서도 전문 댄서 버금가는 실력이 추가된다. 대충 설렁설렁 율동하는 일본이나 미국 보이그룹 노선과는 차원이 다른 상품, 그런데도 어찌됐건 아이돌이란 범용노선에 기반하고 있는 독특한 차별화 상품이 되는 것이다. 자신들 시장엔 존재하지 않는 ‘중간노선 상품’이기에 일종의 경계상품-특수상품으로서 활로가 열린 셈이다.
Kpop也是一样，不管怎么看都是大众路线爱豆商品，但是品质却要求（不必要）的高。音乐的质量也是，齐舞等表演层面也是要都附加上专门的舞者实力。这和韩国和美国只是让大家轻松跟着律动的男团完全不是一个路线的商品，但是不管怎样爱豆都成为了广泛路线为基础的独特的差别化商品，并不存在自己的市场，而是“中间路线商品”，成为一种“经济商品-特殊商品”而打开活路。

이 같은 배경 차이를 이해할 필요가 있다. 잘게 나뉜 마니악한 시장들을 아우르는 범용상품 시장이란 본래 퀄리티 차원에선 큰 요구가 없는 법이다. 그리고 이런 시장구성은 비단 일본서만 벌어지는 일도 아니다. 유럽시장 역시 상당부분 일본이나 진배없다. 1990년대 중반 만4세 유아가수 조르디 앨범이 프랑스에서 200만장이나 팔려나간 사건을 기억하는 이들 많을 것이다. 거기에 무슨 ‘퀄리티’랄 게 있을까 말이다. 그저 일본처럼 가벼운 ‘즐거움’을 취하고자 할 뿐이고, 그게 한국 외 상당수 대중문화시장 환경이라 볼 수 있다. 오히려 한국이 특이한 환경에 가깝다. 그리고 그 특이함으로 해외시장 ‘틈새’를 공략해낸 게 바로 한류다.
像这样同样背景差异需要被理解，把划分好的嗜好市场包含其中的广泛商品市场本来应该在品质层面上就不会有很多的需求。还有就只这种市场构成不但是在日本才如此。欧洲市场也是和日本很相似，还记得90年代中期的时候4岁儿童歌手Jordy的专辑在法国卖出了200万张，试问这里面有多少的“品质”呢？只不过是像日本一样轻松地享受“愉快”而已。很多韩国之外的市场都是这样的大众文化市场环境。反而是韩国的环境比较特别，就是用这种“特别”去直击海外市场的“空缺”这就是韩流。

2화엔 1화에서 볼 수 없었던 또 다른 ‘문화의 차이’가 등장한다. 소통문제로 소외된 48그룹 멤버들을 배려해 한국 연습생들이 따로 이들을 연습시키고 불안한 심정을 보듬어 안아주는 장면이다. 이에 대해 AKB48 멤버 이와타테 사호는 이렇게 말한다. “저희는 (서로 알려주고) 그런 게 별로 없어요. 자기의 일은 스스로 하는 방식이기 때문에. 그런데 한국 연습생들은 모두를 위해 가르쳐 주는 게 굉장히 기뻤어요.” 어느 쪽 사고가 맞다 틀리다 말하기 힘든 사안이지만, 어찌됐건 일본에 비해 공동체주의적 사고가 강한 한국의 집단문화가 좋은 쪽으로 발현된 장면이었다.
第二集的时候展现了第一集里面看不到的另外的“文化差异”。韩国练习生们照顾因为交流问题而受冷落的日本48成员们，单独给她们练习，安慰她们的场面。对此AKB48 的成员  这样说“我们基本上没有这种（相互教导）。因为是要自己解决自己问题的方式。但是韩国练习生却很开心为了大家而来指导。”虽然不能判断哪一方的想法的是对或错，但是相比于日本，是往好的方向描写了共同体主义思考很强的韩国的集团文化的场面。

이제 한국 아이돌에 비해 실력이 부족한 일본 아이돌 묘사는 할 만큼 다 했다. 이 이상 반복은 프로그램 상 무의미하며 관심을 끌지도 못한다. 반면 이와타테가 말한 행동양식 차이들이야말로 향후 더 보여줄 가치가 있는 또 다른 ‘문화의 차이’라 할 만하다. 이처럼 가히 인류학적 차원의 문화 차이들, 생각보다 많을 것이다. 이쪽을 발굴해 살리는 방향이야말로 향후 시청자들 흥미를 붙들어둘 방향일 수 있다.
现在对于相比韩国爱豆们，日本爱豆的实力不足的描写已经都差不多了，再多的反复在节目上是无意义，而且也引不起关注，反而是行动方式的差异，之后会更有展现的价值，也是另一种的“文化差异”。

像这样的人类学次元的文化差异，比想象的更多，注重这部分的探究为方向，之后能够引起观众的兴趣。

어차피 ‘프로듀스 48’은 그 시작부터가 ‘차이’의 문제를 잉태하고 있었던 기획이다. 아마 프로그램 끝날 때까지도 같은 주제가 반복될 심산이 크다. 그러나 프로그램이 끝날 때쯤이면, 우린 그 ‘차이’들에 대해 이전보다 훨씬 잘 알게 될 것이다. 그리고 모든 종류 문화교류의 근간은 일단 서로의 ‘차이’부터 알고 확인하는 일이다. 어쩌면 바로 이 부분이, 단순히 누가 경쟁을 뚫고 데뷔조에 들어가느냐는 것보다 더 중심적인 프로그램 내적 테마일 수도 있다.
反正produce48 是从开始就已经孕育了“差异”这个问题的企划，也许在节目快结束的时候都还是同样的主题会不断反复。但是节目结束的时候，我们对于“差异”的理解比之前会更多一点，还有所有种类的文化交流的根本，都是首先要相互认识彼此的“差异”。说不定也就是这部分，相比于单纯地通过竞争进入出道组来说，更是这个节目的中心内核。

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