李裪，字元正，被誉为“圣君世宗”。世宗自小喜爱读书，以精通儒学而著称，在位期间创立了训民正音，结束了韩国数千年来没有自己文字与语言的历史。韩国发行的一万韩元正面，图案为世宗大王头像，以资纪念。韩国和朝鲜对世宗大王都评价甚高

美国科学专刊《发现(디스커버리)》在1994年第6期曾经这样描述了一种文字：“全世界范围内正在使用中的文字中最具独创性(독창성)和效率性”；而美国著名的语言学家贾德•戴蒙教授和英国的语言学家杰弗里•桑普森也对这种文字赞不绝口(칭찬하여 마지않다)，他们认为这是“世界上最具科学性(과학성)的文字，是人类积累的最伟大文化成就之一”。获得如此高评价的文字，正是已经诞生了564年的韩文(한글)。

韩文问世(출품되다)于1446年阴历9月，并在之后不断散发出耀眼光芒。它是在爱民如子(백성을 자기 자식처럼 아낌)的世宗大王(세종대왕)的主推下创立的。在语言学领域最具权威的英国牛津大学(옥스포드 대학)曾对世界上现存的语言进行了有关科学性、合理性和独创性的评估，结果韩文被排在所有文字中的第一位。1997年，韩文击败英文和日文，成功注册为联合国教科文组织(유네스코)的“世界文化遗产(세계문화유산)”。

1397年5月15日，世宗作为朝鲜王朝太宗的第三个儿子诞生。按照朝鲜王室的传统，他本不能成为太子(황태자)。然而大王子“让宁大君(양녕대군)”因行事怪异而招致民怨沸腾(국민의 원성이 들끓다)，后二王子又将太子之位让于他的三弟，因此1418年，世宗被册封为王太子(황태자를 책봉하다)。同年8月，他受父亲太宗的禅让(선양)，在22岁时登基成王。太宗在让位给世宗时，曾这样嘱咐道：“以前所有的暴政都由我来背负，你去开创一个太平的年代吧。”太宗运用军事力量扫除了年幼的世子与郑道传(정도전)的障碍，成功地掌握了实权并登上王位。然而以武力作为根基的太宗时代是一个非常恐怖的王朝。因此他非常希望聪明而慎重、处事积极果断的三儿子能够建立一个太平的王朝(왕조)。尊其父王之意，世宗开辟了朝鲜王朝鼎盛时期。

世宗从小就酷爱读书，很多经书都要读上百遍。在他即位第二年，也就是公元1420年，他建立了研究学问的中心机构“集贤殿(집현전)”，并招集了很多贤才去研究儒教国家的发展方向。得益于此，适合韩国本土的农业书籍“农事直说”和以产自韩国山川的药材为主要治疗手法的书籍“乡药集成方(향약집성방)”等著作也相继问世，有关官僚、租税（조세）、刑法（형벌）等制度纲领也有了相应的完善。

与他的父亲不同，世宗几乎所有的国政都是通过朝会而决定。他不但努力追求王权和臣权的和谐，在疆域的扩张上也投入了很多精力。他派崔润德到鸭绿江（압록강）地区，派金宗瑞（김종서）到图们江（두만강）地区，从而驱赶女真势力，后又建设了4郡6镇，并以此做为朝鲜王朝北部的国境。

另外在科学技术上，他也丝毫没有掉以轻心（대수롭지 않게 여기다）。他下令制作的测雨仪比西方要早200余年，他还制作了海钟和水钟去改善百姓的实际生活。他任用朴堧（박연）引进中国的宫廷礼乐，并按朝鲜时代的乐律将其整理与发展。他在位期间，在不同的领域有着许许多多的成就。然而令他最受人们尊敬的一面，则是能让他实现如此多业绩的坚定的基本政治哲学。

世宗大王在位期间最常说的一句话就是：“民为国之本，亦为君之天”。他爱民如子，为创建一个受益于百姓的国家而鞠躬尽瘁（나라를 위하여 온 힘을 다하다）。而最能表现他这种精神的一举，就是他创立了“训民正音”。在当时韩民族虽然已经历了数千年的历史，但朝鲜王朝的百姓没有自己的文字，只能借用汉字（한자）来记事。而普通的百姓因无法正常识读汉字而深受其苦。因此为了不识汉字的百姓也可以识读文字，他招集当时的学者根据基本发音创造了子音（자음）和28个母音（모음），又根据这些创立了可直接识读并书写，既便利而又具有独创性的韩文。

然而这一创作过程曾遭到很多人的反对，他们认为，“朝鲜王朝一直以来延用中国的制度和文献，如果突然使用自己的语言和文字，会刺激中国。而且汉字已经存在官方的读音，所以不再需要韩文。”为了争取民族的自主性并追求以民为本的实用效果，世宗大王认为创造韩文非常必要。在他的坚持推行下，终于在1446年阴历9月，将意为“教授百姓正确发音”的“训民正音（훈민정음）”颁布于天下。韩文的出现，给百姓的生活带来了很多方便。而以韩文创作的小说也开始产生并发展起来，为朝鲜王朝文学的发展奠定了基础。

世宗大王在诸多领域都有着不小的成就。然而他在30岁出头时就患了风疾，并在1450年走完了一生，享年（향년）54岁。他以“让我的臣民(신민)生活得更好”为信念，坚持理想主义（이상주의）的儒教政治，在15世纪的朝鲜王朝里创下了惊人业绩。他死后被人们尊称为大王，在今天的首尔光化门广场（광화문광장）上，依然矗立着他的铜像。

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