张承业(1843—1897)是朝鲜李朝时期的著名天才画家,有“醉画仙”之称。他小时候生活极为贫困,是刻苦学画,潜心研究当时所有的名画,从中汲取营养。通过长期的创作实践和执着的追求,使他摆脱了以往枯燥呆板的构图和画法,创造出能够揭示事物本质的生动形象,给朝鲜花鸟画开辟了崭新的境界。他所作的画无不称为“神的笔法”,而“吾园”张承业本人也正如一个痴醉于画中的神仙。

                         张承业作品

朝鲜王朝曾经出现过许多天才画家,这其中有将安平大君(안평대군)的梦境(꿈 속의 광경)画成《梦游桃园图》的安坚(안견),有从小自学成才的女画家申师任堂(신사임당),还有创立了朝鲜独有的真景山水画(산수화)法的郑敾(정선)以及被称为“画仙”的金弘道(김홍도)。然而提起朝鲜最优秀的天才画家时,人们总会想起在19世纪以不凡的画技一举成为画坛(화단)新星的张承业(장승업)。他所作的画无不称为“神的笔法”,而“吾园(오원)”张承业本人也正如一个痴醉于画中的神仙。

公元1843年出生的张承业在自幼失去父母,因此而过上流浪生活,他几经周折,后来被居住在汉阳(한양)(现首尔)的李应宪收留。李应宪是诗人和金石学家金正喜的弟子李尚迪的女婿,同时也是一位往来于清朝与朝鲜的翻译官(통역 장교),因而收藏了大量名画。在他家中,经常会有一些名人雅士(명인아사)聚在一起赏画。因此张承业在李应宪的家中常可欣赏到画家的作品和名画收藏家的藏品。有一天他偶然间拿起笔沾上墨汁随手画了一些竹、梅、兰、石等画,不想作品有如天作,成为一部杰作。李应宪看到此景大为吃惊,爱才之心油然而生,便立刻差人为他准备了笔、墨、纸、砚(붓·먹·종이·벼루)等画具,让他从此专心作画。在李应宪的支持下,张承业将自己的绘画天资发挥到极至。他就像前生是个画家一样,凭借他非凡笔力很快就成为了朝鲜画坛的宠儿。

一直以来没有机会学习作画的张承业,只会写自己的名字。然而他一开始抓住画笔,“山舞银蛇,怪石嶙峋”的景象便会在画纸上一气呵成(단숨에 일을 해치우다)。虽然张承业擅长的是折技、器玩、山水、人物等画,但他豪放洒脱的画风却使他在动物画中大放异彩(크게 이채를 띠다)。从开满鸡冠花(맨드라미)的院子中鸡群啄食的安祥,再到苍鹰(참매)捕食兔子时的凶猛,在张承业的画卷上表现出来的动物们都有一种跃跃欲试(간절히 해 보고 싶다)的生动。在这样栩栩如生(마치 살아 있는 것같이 생생하다)的画面前,那些代替没落的士大夫(사대부)而成为新兴贵族的中产阶级为之狂热,这也让张承业在手执画笔不到几年的时间里就一举成为当时最有名的画家。

                                         张承业作品

与以往先打初稿,经过反复练习再最后成稿的画家不同,张承业会将美景在纸上毫不犹豫的表现出来。画如其人,张承业向往自由,不喜欢受到世俗的拘束。喜好酒色的他,有时会在酒席间为给他斟酒的侍女即兴(즉흥적으로 하다)作画。张承业的名气也自然传到了宫中,后来奉命到宫中为高宗作画。高宗给他置备了一间安静的房间,让他在里面画十几扇屏风(병풍),一天只让他喝两三杯酒。可以想象,在警戒森严的王宫里,张承业是多么憋闷,“宫中画师”这样的名誉,对他来说是一种负担。最终无法忍耐这样生活的张承业从王宫逃了出去。

对世俗的权位与名声不屑一顾(거들떠볼 가치도 없다)的张承业,在后来的时间里跋山涉水(산을 넘고 물을 건너다),云游四方,去寻找作画的真谛(진체),最终在公元1897年去世,享年(향년)55岁。但对于张承业于何时因何而死却无人知晓(아무도 아는 사람이 없다)。张承业生前常说,“生死如浮云,藏于美景甚好”,因此有人说他隐匿于山中,也有人说他做了神仙。张承业知道,在他浮云般的人生中,对他来说最有价值的东西只有画。他所追求的意义在于,用绚烂的笔法表现出精湛的画艺,而这样的一生已经是足够精彩了。

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