申乭石生于庆尚北道盈德郡的平民家庭,他自小就具有很强的反封建意识,且不满日本对朝鲜的侵略,凭借非凡的胆识以弱冠之年就当上了义兵长,并把以儒生为主的义兵团运动发展成全国民抗战。

历史总是能记住那些身居要职(몸이 요직에 있다)、统领国家的大人物。然而延续历史的真正主人公却是那些平凡的百姓(백성)。高宗15年,即公元1878年,朝鲜王朝走向没落的时代,韩国近代史上诞生了一个人物 — 以弱冠之年当上了义兵长的申乭石(신돌석)将军。虽然只度过了三十年的短暂人生,但他却是让日本军队听了就胆寒的传奇式人物。在日本帝国主义殖民统治的黑暗时代,他既是所有朝鲜百姓心中的偶像,又是为人们指引方向的一盏明灯。

公元1878年11月3日,申乭石将军出生在庆尚北道的盈德郡(영덕군),原名泰浩(태호)。幼年他曾用名乭先,而在参加义兵活动时则使用了稍显平凡的名字-乭石。在他出生前几年,曾经有过东学教徒和农民联合举行的长达一年多的反封建(반봉건)性质的起义。也许是受这个事件的影响,申乭石将军也具有很强的反封建意识。

事实上将军的家族是高丽时期开国功臣申崇谦的后裔,在朝鲜王朝时期,他的家族开始衰落并沦为中等阶级,而到了19世纪,他的家庭已经完全变成了平民,因此申乭石的反封建意识,也自然与别人不同。而他的成长时期正是日本帝国主义疯狂地要把韩半岛变为殖民地的年代,对此愤愤不平(불공평한 것에 매우 화가 나다)的将军,心中充满了抗日的念头。

1894年,通过东学农民运动(동학농민운동),申乭石看破了日本帝国主义侵略野心,很早就具备了反日民族意识。1895年,日本帝国主义派人杀害了明城皇后(명성황후),他便以此为契机开始进行义兵活动。在他18岁时带领义兵(의병)一百余人在家乡起义,以非凡的胆量与日本军队抗衡,不久便当上了义兵部队的中军将。然而因兵力和装备不足,义兵长金河洛(김하락)英勇殉国(순국하다)。为了日后可以更加壮大,以将军为首的各义兵战士决定先分散到四处,积蓄力量。而申乭石将军在后来的10多年里一直招集义士,与他们一同商议抗日救国的策略。在他们中间,有后来组织了大韩光复会(광복회)的朴尚镇,还有以游击队(유격대)长的身份活跃于抗日战线中的李康埏。在与各处举义团体联系的过程中,申乭石逐步显露了他的领导能力。

申乭石将军再次以义兵身份进行活动是在1906年。1904年,以把大韩帝国的领土作为日本军事基地为内容的“韩日议定书(일한의정서)”和1905年以剥夺韩国外交权和设立统监部为内容的“乙巳条约(을사조약)”的签订,迫使朝鲜一步步走向亡国之路。面对国家的危难,将军决心以武力与敌军对抗,并与弟弟申友庆一起重新组织农民三百余人进行起义。当时的义兵团主要由贵族阶层和儒生组成,而十多年来进行抗日活动的申将军受到许多贵族阶层的支持,自然的成为“宁陵义兵长”。将军的父亲变卖了家产,为义兵团购买了许多武器和军粮(군량),使义兵团的活动进展的十分顺利。

申将军的主要攻击目标是盈德(영덕)、蔚珍(울진)、三陟(삼척)等地的日本军与官府、日本人的聚集地以及日本人用来掠夺朝鲜农、水产品的船舶。也正是因为宁陵义兵团的攻击,许多日本人的主要设施都被破坏了。另外申乭石将军主要在太白山(태백산)进行军事活动,虽然日本军装备了新型武器进行攻击,但都被义兵团利用有利的地形一一化解,义兵团也因此而获得了“太白山之虎”的称号。为了获取生产弹药时所必需的网坠(고기 그물의 추),他经常活动于韩国的东海岸(동해안),也因此被人看成是“会缩地术的人”。平民出身的义兵长神出鬼没(신출귀몰하다)的传说和他所创立的赫赫战功(혁혁한 전공)使农民们的抗日意识也不断地增强。

这样一位创造历史的将军在1908年,最终被贪图日本帝国主义赏金(상금)的部下(부하)所杀害,终年仅30岁。平民出身的申将军是作为义兵长最早起兵,并把以儒生(유생)为主的义兵团运动发展成全国民抗战的人。申乭石将军壮丽的人生虽然已经消逝在历史的长河中,但他的抵抗精神却一直激励着人们在逆境中勇往直前(용왕매진)。

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