在朝鲜时代,如果不是宫阙的建筑,房间数不可能过百……

朝鲜时代,如果不是宫阙的建筑,房间数不可能过百……

基建的声音不绝于耳,都市的建筑日复一日被拆毁、翻新、修补,大城市的面貌每天都在变化。因为不方便,所以要改建。因为太旧,所以要翻新。渐渐地,建筑变得越来越没有人情味。然而,在小山村还能找到这样的地方,那里保留了经历岁月积淀的传统生活风貌。这样的小山村就坐落在离首尔市约350公里的庆州。

一般情况下,当人们听到“庆州(경주)”的时候,90%以上的情况都会首先想到佛国寺(불국사)、雁鸭池(안압지)这些自“新罗”时代起便流传下来的历史遗迹。这些颇具历史感的景点当中,在有一个地方可以看到朝鲜时代原汁原味的生活风貌。那里就是被联合国教科文组织列为世界文化遗产,并记载为“韩国的历史之村”的良洞民俗村。

虽然“良洞民俗村(양동마을)”的地理位置在庆州并不“显眼”,但其距离浦项很近。从“浦项交叉路”出发向“兄山江”方向行驶,道路两侧的良洞民俗村标识牌很明显。“这里真的是21世纪的人类居住的地方么?”眼前的场景让人想起电影《欢迎来到东莫村》中的场景,就仿佛坐着时光机来到了另一个时代。事实上良洞民俗村确实是电影《醉画仙》、《记忆中的风琴》、《血之泪》等电影的取景拍摄地点。因此村庄也更加声名远播。

首尔南山韩屋村、安东河回村等,韩国国内有数不胜数的民俗村。但是像良洞这样由150余个造型各异的屋子组成的民俗村确实非常罕见。对于前来观光的游客而言,没有什么比保存完好的原汁原味的韩国生活风貌更加吸引人的了。村子里各房屋坐落的位置显示出历史上房屋主人各不相同的地位。上风上水的宽敞大宗宅显然是“有权阶级”的家。顺山势而下逐渐分布的,则是一般老百姓的住宅。

位于山丘顶上,看起来比其他的住宅规模更大的宗宅引入眼帘。这座建筑是朝鲜时代的性理学者李彦迪的住宅“香坛”。当时他在庆尚一带担任监司,一边照顾病中的母亲,一边扩建住宅,于是就有了这一组在良洞颇为显赫的建筑物。大宅的房屋呈“兴”字形排列,其构造和99间屋子的规模都很有气势。不过,为什么要造99间房呢?

在朝鲜时代,除了皇家宫阙之外,其他住宅的房间数量均不得达到100间以上。如果违反了这一规定的户主则被视为“谋反”。不过李彦迪的这一组“香坛”大宅目前还剩下56间房,而当初建造的时候包括厢房、卧室、耳房、祠堂、亭子等一共有99间。一般庶民的家房间数目一般就是10个左右,所以“香坛”大宅的规模就可想而知了。

在今天的良洞民俗村一带,早在4世纪前就开始有人居住。现在骊州的“李氏”和庆州的“孙氏”已经在村子里留驻了400年左右。

过了横贯村子当中的河川与莲花池,就到了对面的下村。位于圣主峰山丘上的山村书堂“良洞讲学堂”呈现在眼前。为暂时的消暑可以走到学堂里纳凉。良洞村有两处书堂。有一间位于庆州孙氏的家中。而另一间就是被称之为“良洞安乐亭”的位于骊州李氏家中的“良洞讲学堂”。书堂入口是造型别具一格的大门和土墙。
“这些都是我亲手制作的,请品尝一下。”在这里,有一位年过七旬的老奶奶自制并出售传统的糕点(약과)和甜酒酿(식혜)。在书堂前的地板上盘腿坐下,喝着甜酒酿,向下能望见良洞民俗村的北村。甜酒酿朴实的味道让人想起幼年暑假时在乡下奶奶家品尝的味道。漫步在良洞民俗村,随处可以见到这样出售糕点、甜酒酿、米花糖的地方。制作这些食品所采用的花生、桂皮、糯米等原材料基本都是当地直接栽培的农作物。所以村子的魅力就在于它像莲花香气一般持久而悠远的传统风味。

来到良洞民俗村,要想听详尽的解说必须要事先预约。想要沿下村、勿峰谷、内谷、杜谷、香坛这些线路彻底的探访,最少要提前一个月预约。庆州著名的文化解说家李智休(音)说“因为现在民俗村里仍然有人居住。突然造访有失礼仪。”

※旅游小贴士:

地址: 94庆尚北道庆州市江东面良洞里

下村路线:安乐亭- 二香亭 - 讲学堂 - 心水亭(需要20分钟)
勿峰谷路线:无堂 - 对圣轩 - 勿峰山顶 - 勿峰山 - 永归亭 - 雪川精舍(需要1小时)
守拙堂路线:景山书堂 - 六韡亭 - 内谷山 - 守拙堂 - 养拙亭(需要30分钟)
内谷路线:近庵古宅 - 赏春轩 - 沙湖堂 - 书百堂 - 乐善堂 - 苍隐精舍 - 内谷亭(需要1小时)
杜谷路线:杜谷古宅 - 影堂 - 东湖亭(需要30分钟)
香坛路线:旌忠碑阁 - 香坛 - 观稼亭 - 水云亭(需要1小时)