朝鲜民族自古以飞鸟为民族图腾,在道教文化的影响下,他们把“鹤”视为天界与神仙相依的飞鸟而称作“仙鹤”。随着科学的进步,虽然人们思想中宗教色彩逐渐淡化,但对仙鹤的喜爱与崇敬却始终留存。人们把仙鹤作为长寿和幸福的象征,把仙鹤栖息之地认作是吉祥之地。据说,朝族男子在一身素白衣裤外另罩一件黑色背心的传统服饰,是来源于对“仙鹤”白羽黑翅的仿照。而且,在出席正式场合时,还要特地戴上一顶犹如“鹤冠”的黑色纱帽,给人以高贵、素雅之感。

《鹤舞》出现早期,舞蹈者的服装就像丹顶鹤的复制品一样,逼真至极。到了20世纪中叶以后,传入我国的《鹤舞》由于民间艺人的加工,开始发生明显的变化,与朝鲜半岛上的《鹤舞》差别越来越大。这些变化在服装上体现得最明显。舞者的服装用羽纱缝制,一般染成青色,双手拇指和食指上固定用竹筒削制的长长的“鹤喙”,利用舞者灵巧的双手来表现丹顶鹤对歌的优美情景。表演之时,虽然只有一位舞者在舞台上表演,但看起来却像一对仙鹤在对舞,亦真亦幻。

由于受现代文化的冲击,传统文化很难发展,专业表演机遇越来越少,发展举步维艰。有表演才能并掌握鹤舞艺术的人才老龄化,骨干力量流失严重,老、中、青、少年人才断档,青黄不接,致使鹤舞面临濒危。

《鹤舞》主要通过模拟鹤的悠闲动作,搭颈、啄鱼和摆臂等动作,描绘出人们向往美好生活的心态,形象地表现了朝鲜族人民崇敬仙鹤的精神信仰和对善与美的强烈追求。它是朝鲜族民间舞中唯一的鸟类假面舞,其动律和动作以模拟鹤的形态,特征为明显标志、朴素、柔和、舒展,是一种特殊的艺术表演形式。

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